一切历史都会留下印迹,这是用来给后人考古用的。
最近,有媒体报道说,大事不妙,很多地方的墙上、宣传栏里居然还有陈旧的计划生育标语,这怎么能行呢,与现在鼓励生育的大政策格格不入啊,得赶快清理铲掉。
基层干部听了后笑掉大牙,告诉这些人不用大惊小怪,老百姓没人拿标语当回事,有没有都无所谓。
过去的口号确实有些不合时宜,比如“只生一个好,政府来养老”“禁止生育第三个子女”“子女少,负担少”“生一孩42天二孩30天都要采取节育措施”“千方百计稳定低生育水平”“让超生户倾家荡产”等等,这些话放在今天看起来就是个笑话。
但是问题来了,换个口号就能调动人生育的积极性,就能多生孩子吗?
答案都清楚,根本不可能。
会不会生孩子,生几个孩子,跟口号标语没有半毛钱关系。
当年又是扒房子、又是牵牛,大家不照样偷着生、逃着生,这才有壮观的海南岛、少林寺超生游击队。
生育是自然现象,更是社会行为,并不完全受行政力量主导。
从当年穷尽一切办法不让生,到现在让生也不生,短短二三十年,人的思想观念、生育行为发生了天翻地覆的变化,背后都是经济发展水平主导的结果。
看到计划生育前后发生的巨大反差,就让人马上联想到疫情防控。
放开之前像搞计划生育,坚决控制人的自由行动,稍有感染或密接、次密接,马上全家、全楼栋、全小区乃至更大范围进入静默状态,没有丝毫商量宽容余地,谁不服从便抓住治罪。
管控一时红红火火,最终放开后反倒平安无事,传说中恐怖的病毒并没有与人类过不去,这让很多人感到非常意外和惊奇。
其实计划生育又何尝不是如此,当时似乎把人口当成巨大包袱,似乎再生下去就撑破地球,似乎每个超生的孩子都是负担和包袱,罚款的名目也叫社会抚养费。
结果呢,抚养你长大的就只是你爹娘,社会抚养费并没有用来抚养下一代身上,更关键的是每个人长大后都为社会做出着贡献,成就着一世繁华。
既然是经历过的史实,那些计生标语不妨留在墙上,若干年后让子孙后代用遗迹来发掘和认识这段历史,来反思曾经的艰难徘徊和无知鲁莽,防止重复上演同样的剧目。
真正需要解决的问题不是标语口号,而是深入人心的温暖和抚慰,给人以信心力量,让人看到未来、看到美好、看到希望。
如果每个家庭都能美好而充满希望地活着,多生孩子那是水到渠成的小事。
最后仿照古人,咱也作打油诗一首:
计生标语无所惧,留他几条又何妨。
新冠病毒今犹在,不见当年核酸棒。
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