现今的人们,什么都不差。
却只差一点,缺自我知己。
人们内心和外意,相对分离。
也就成了意识向外总意外,内心埋藏大无益,没本身完全意义。
人们的这种普遍状态,就叫【无我】。
普通人,总常常随此状态,身行分心意向【无自我】。
无自我,就是内存心混乱流失,变内心自然无知。
习惯意向大外,总追求意外得失,变不由自主。
所以,常人行无我,就得抑制本身内心,得自然内心抑郁。
全向外追求,外得到美好,因内心无知,也就变成不在意,难理解。
然后就只能向外他人求助,求认可,求大众常说,同样内心无知不明的美好行为事物。
如此,就造成人们全外习俗,追求大外他人所说常态各类美好,却得到之后,总不合自己现在内外顺心好意。
这本质就是无我造就,无自我形成的没有本身主观意向。
无我之人,没有自我主观。
你以为的主观,全是外已知的刻板知识,各类片面记录,分别相对事物融合的全客观记忆。
只有本人自我完全理解,形成本身契合本事的独特理性思维,才有真正自我主观。
不然,全是外复制,内调取各类自然已知事物记录的客观对照死板记忆。
客观,只是相对已知,已有的常态事物行表达复述。
主观,只有自我理解,行契合自己心态,本身事实的类比理论。
自我主观要说清楚,必须同时相对兼行客观。
想行主观同情同理心,就得针对想要表达的对象,变法去说他现在擅长的从事习惯。
是以,无我之人,全是被动客观状态。
偶尔得到少量主观,就成自我意外灵感,其他行为生活,从事表达,都只是不由自主的客观。
真自我之人,一定合道本身真我,行主观兼客观,得本我自然顺心如意,清醒超然的行事生活。
主观真自我的状态,就是克莱因瓶的模式。
瓶中存定本水不变,内外无限交通流变。
而大多数人都是无我,没自我变真我的状态。
只是普通瓶子,还是两头开口,全靠外水流入涌出,不存本瓶中半点水的状况。
瓶子内不存水,也就引发不了水的自我质变。
因此,常人这两开口管状水瓶,永远都只是大自然或混清,或浑浊流水态。
总随大外自然风俗水运,而内欲外识得感受变化。
无自我内心意志,全随现在已知知识形成的客观思想记忆。
而真人自身成就克莱因瓶,瓶中定存自身真水不变,内外自然扭曲交通,小口连接大外无限海水世界,大口反封内流变,自然内舒压变质中空真水。
自然久水,随时变味,可色可不色。
却绝对契合自身的本身时态,外大随自然,内真随本性之超然主观绝色。
而这就是真人行事,外行自然无我,定本内真心自我主易不难。
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